Thomas Hobbes 1588-1679

Ingles, fue secretario de Bacon, quien escribió la “La nueva Atlántida” una utópica estructuración política de la sociedad, basada en el empirismo ingles, a partir de este escrito Hobbes desarrolla esta teoría política.
Hobbes vive y se desarrolla en un escenario de guerras, crisis eclesiástica y sucesiones continuas, que finalmente termina con una revolución monárquica no violenta, dando origen al parlamentarismo.
En 1651 escribe “LEVIATHAN” obra sobre la materia, forma y potencia de un estado eclesiástico y civil, es una teoría sobre la soberanía, en cual se muestra como un defensor implacable del absolutismo. En este señala un gigante marino, un ser todopoderoso, donde no hay poder que le hiera, emerge de las colinas para proteger al pueblo. Se manifiesta gráficamente con símbolos: en la mano derecha tiene una espada que representa el poder civil y en la izquierda un báculo episcopal, signo del por espiritual, además de otra figuras representativas como un castillo, la corona, un cañon y rodeado de pequeños individuos que son quien le otorgan la vida, es decir la sociedad.
Hobbes lo que busca es otorgar seguridad y paz para así acabar con las revueltas, por eso el gigante coronado para denotar el poder absoluto.
El leviathan no es algo natural, sino un artificio humano, creado por el hombre, por esta razón en la introducción del libro se hace referencia a una analogía entre un reloj y la sociedad, según Hobbes la sociedad no es natural, se puede transformar en su andar.
La soberanía es el alma que la da vida y movimiento, a la vez genera respeto con el dar y recibir. Los individuos que lo conforman le dan la fuerza. La saluda del pueblo se da por la ausencia de conflicto, o sea la concordia que fortifica, da equidad y las leyes representan para él la razón y una voluntad, pero artificial. Por otro lado esta la sedición que es la enfermedad de este, si hay malas artes se debilita, ya que la guerra es la muerte.
Con el Leviathan, Hobbes, se convierte en el primer contractualita, él entiende a la sociedad como fruto de un contrato social, habla de “Covenant” acuerdo o convenio.
Todo contractualita dice que hay antes de su contrato y para Hobbes lo que existe primero es el Estado de naturaleza (Estado Pre social-político).
Hobbes expresa el estado de naturaleza con esta frase: “El hombre es un lobo para el hombre”. Dice que el hombre en el estado de naturaleza es malo.
Antes de que surja la sociedad el hombrees una amenaza para el mismo, ya que vive en una especie de estado de guerra, donde cada uno protege y defiende lo propio, porque viven en un estado salvaje. Aquí todos los hombres son iguales frente a la ley del más fuerte, ya que no hay nada que haga respetar la protección del otro, no hay moral, arte, cultura ni tranquilidad, provocando una vida solitaria y con temor a la muerte. No hay propiedad ni justicia, esto hace pensar a Hobbes que es mejor asociarse que matarse, es así como nace el Covenat que conduce a la sociedad por voluntad acordar y delegar todos los poderes y derechos que hay en el estado.
La sociedad ya no es algo connatural del hombre, sino artificial, fruto de un contrato por lo que podemos cambiar, pero es el mismo hombre que regula de forma castigadora.
El Leviathan tiene la fuerza para mantener la paz, pero sino puede hacerlo la sociedad genera otro, con esto Hobbes defiende la monarquía, pero venga de donde venga.